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Parola chiave numero quattro, ma anche uno, due, tre, quattro, cinque, sei, sette, otto: parole. Parole, parole, parole, linguaggio, verbo, mot, langue, parole, language, speech, words, parole, e parole ancora e sempre parole. Alice vive di parole, si nutre di parole, Alice parla sempre, non tace mai. E’ vero che l’hanno educata alla conversazione a ogni costo, però qui c’è dell’altro, qui c’è l’autore: il reverendo Lewis Carroll, giovane diacono sicuramente bizzarro e stravagante, ma assai colto, perfino erudito. Era appassionato di enigmistica, oltre che di logica e fotografia. Ma soprattutto aveva questo gusto carnale, smodato, epicureo per le parole, per la pura bellezza delle parole per i giochi che con le parole si possono inventare, per i canti e le danze che le parole sanno mettere in scena, Carroll è uno che parla per dire e per raccontare, per sorprendere e per sobillare, per divertire e per depistare, per farsi ascoltare e ascoltarsi parlare, per puro piacere fonetico e totale disprezzo semantico. Si parla perché le parole sono belle! E non importa se la conversazione non ha un senso, bisogna godersela per quello che è, perché comunque è un ritmo, una danza, una vertigine. 

Ultimamente si è fatto un gran parlare di Alice, anche grazie a Burton, ma non è qui che voglio andare a parare. Oggi si intesse invece un discorso sul regolare e sul caotico. 

E’ un punto importante, quello che precisa Lella Costa in “Amleto, Alice, La Traviata” (Prefazione Michele Serra, Feltrinelli, 2008).

Alice è una concreta. Grazie a Lella Costa ho capito perché in tutto il libro ho sempre avuto più affinità con altri personaggi.  Alice è una tosta, una donnina carro armato. Non è che gliene freghi molto di andare continuamente a scuola di meraviglia.  

Se Alice non fosse così, vedremmo la vertigine che Carroll sa creare col suo ritmo di parolaio? Il punto è questo. Credo che questa rigidità all’assurdo di Alice e la tendenza al caos di tutto il resto sia l’equilibrio che rende grande un libro. 

Se applichiamo la cosa al quotidiano, funziona allo stesso modo. Due persone si fondono benissimo se una è lo stagno e l’altra il sasso, fanno i cerchi circoncentrici, mica scherzi. Solo che ultimamente c’è sempre più gente che si professa caos e invece è rigore. Che si professa di pancia e invece è di sinapsi. Stiamo aspettando quella svolta per cui non penseremo più in termini di ragione o di sentimento, ma ancora ci siamo dentro fino al collo. nel frattempo, lavoreremo comunque in funzione dell’olistico, però, dicevo, ancora ci siamo dentro fino al collo. 

Vedete, c’è sempre più gente che professa di innamorarsi 3 volte al secondo, a ogni sguardo. Sono pochi quelli che realmente riescono. Dovrebbero invece dire il vero ma ciò non accade. Che amare così è difficile e farsi passare per gli occhi dalla gente è prova di grande baricentro, tanto quanto costruire un amore con un’anima sola e restare dinamici nella fermezza. La differenza che passa tra il godersi la cosa e giustapporre l’etichetta.  

Se sei etichetta, sii etichetta.

Se sei tela imbrattata, sii tela imbrattata.  

Se autentici entrambi, il Rigore conserva il Ritmo.  

La Tecnica fa lo stesso con la Vertigine. 

Questo come forma di manutenzione di autenticità. Il lavoro che va fatto, poi, è verso la tensione all’opposto, certo. 
Ma senza ansia da metamorfosi, perché è quella che si trasforma in maschera e ci trasforma in falsari. 

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