Pic | Adriaan Garritsen

La luce di un giorno sapendo che il treno fluido della vita
non passa se gli organi sono intasati,
non intasiamo gli organi, prendiamoci le responsabilità,
tutte le responsabilità del caso e poi mi dirai,
guardandomi di lato,
spostando il cuscino, prendendolo a manate sane,
mi dirai, sistemandolo sotto la testa,
durante una di quelle mattinate con brina e sole,
che tutta la vita davanti
sembra un bel foglio di carta di riso,
mi dirai
che in realtà è molto reale sapersi liberi e semoventi. 

S’abbatterà, dicono, freddo gelido in questi giorni
e non ci sarai a scortarmi con i tuoi occhi
che sono bue e asinello a scaldare il cuore.

Ricordati di bere hai detto
prima di andare, stringendo il volante,
al bivio sovrastato dal monte,
con quel tono tuo da essere umano interessante,
scompigliandomi i capelli come si fa con le bimbe.

 
Non c’è stato un attimo né ci sarà, un attimo in cui
guardarti non è stato o sarà
formare ulteriormente
la mia idea del Bello,
ah le Idee come ci fottono.

L’artista marziale rinuncia al corpo già nel confronto.
Muore appena sale sul tatami, anche se magari si batterà vincendo.

Ho fatto nel bosco a muscoli freddi una flesso rotazione che non è piaciuta al mio nervo sciatico e il piriforme mi si è ribellato. Bloccandomi.
Di ritorno dall’America non mi ero, di fatto, fermata.
Ho iniziato a viaggiare con un’altra velocità, questo sì, ma fermarsi, no, quando invece era il caso.

E mi è presa una gran paura.
Paura pura, niente di più noioso a raccontarla dopo; quella che sta nei reni, quella che va veloce e si espande come l’acqua, quella che sta dall’altra parte della fiducia.
Paura che mi ha ricatapultato ai mesi immobile con la gamba destra per via di un incidente stupido.
Una gestione della situazione migliore a primo impatto, degenerata nel giorno successivo.
Timore per tendini e febbre che si accatasta sopra (timore e tremore quindi, si potrebbe scherzare).
Un’altra lezione.

Con l’aiuto di un ortopedico illuminato ne sono venuta a capo.
Tutti i legamenti a posto, nessuno stiramento muscolare. E un aiuto a capire di posizione yoga in posizione yoga, quale non va assolutamente forzata, quale è meglio evitare nel primo periodo di ripresa. Insieme a un discorso completo sugli osteopati e l’osteopatia, e molte domande su alcune discipline orientali. Sì, signori, la nostra sanità pubblica avrà anche grossi baroni bastardi, ma pure uomini innamorati della loro materia, che se ne fregano di schiavizzare l’infermiera di turno e stanno piuttosto sulle cose, ci stanno proprio, studiano, ricercano. E si mettono insieme a te a cercare il titolio di un libro che può aiutarti a capire meglio la biomeccanica del corpo per applicarla allo studio sul movimento incorporato alla MTC che stai facendo. Poi con l’aiuto di un amico kinesiologo abbiamo lavorato per riassestare la condizione a prima del trauma.

Continuo a pensare che ruota dei meridiani, test muscolare, lavoro energetico armonico con annessa respirazione siano insieme potentissimi.

Il libro di riferimento che mi terrà impegnata per qualche anno credo è

Fisiologia articolare. Schemi commentati di biomeccanica umana I. A. Kapandji.

VicoloBuioCortona

Allora, amore, il mio amore si regge tutto su biglietti del cinema e ninnoli inutili.
Allora, amore, qui si gioca alla tela in cui si entra meglio, la mano che fa ovali energetici sulle spalle.
Allora, amore, volersi non è semplice e quel poco che si riesce a fare di grande è magia, magia pura. 

Gli amanti veri creano questa magia continuamente e lei, di rimando, si mantiene per anni nell’aria, tutti gli altri possono inalarla.
La cocaina qui, quella vera, è la magia di cui tutti sono fottutamente affamati, ma non lo sanno.
Non c’è bisogno di farsi vedere umani, puzziamo molto di questa appartenenza a una specie.
Quel poco che sono riuscita a fare lo devo alle possibilità che si sono spalancate al nostro incontrarsi.
Quel che è vero mai va rinnegato.
E il crine tra il vero e il non vero sta dentro ai reni, ma non lo si butta via con l’urina.
Questa è un’altra magia ma non ne discuteremo in codesta sede.

Sii crudele con chiunque non ti ami perché non si ama.
Individua subito tutto questo e stanne alla larga.
Dirlo a te è come ricordarlo a questo corpicino qui che ti ha voluto abbracciare più volte e più volte ci riuscì.

Ah, abbracciarsi, che bella pratica umana.
Come ammalarsi e farsi coccolare.
Come passeggiare a braccetto.
Come il caffé quando ci sta tutto.
Come le persone cui ridono gli occhi prima delle labbra.
Come il vestito che mozza il fiato e tu lo sai allora te lo metti premeditando questa certezza.
Come il dattero mangiato al momento giusto e il nocciolo tenuto in bocca poi tutto il tempo che serve a fare un po’ di riflessioni sull’infinito. 

Ceniamo con due carciofi cosparsi di semi di sesamo stasera.
Ceniamo e brindiamo al mistero di nervi, tendini e tutto il resto. 

Devo dirti un segreto.
Affezionati a un movimento e fallo prima di ogni decisione importante che prenderai.
Svelamelo solo quando saremo in punto di morte.
Ovvero svolta di vita.

Somewhere near Portland

Il percorso di vita dell’albero, quell’albero nel bosco, somiglia alla vela che da umana ho nel cuore e che quando parla Seneca o si ascolta Mozart si muove. 

I boschi hanno la memoria dei gesti degli umani.

Il mare ne ha il colore degli occhi, li possiede tutti.

Buon anno, direi.

In una scena soffusa di luce lunare
ho visto cosa accadrà
e cioè che il globo si dividerà in due, una metà non sarà più illuminata,
l’altra resterà rigogliosa, con acqua, luce e verde.

Ho detto “Che ne sarà dei miei amici dall’altra parte del mondo?”
Ma non c’è da preoccuparsi più,
la fine è un taglio a metà,
una scissione.

“Non c’è da preoccuparsi più”
hai detto ingollando caffé al mattino e guardando fuori con la faccia da lupo.
Ha chiamato tua sorella che combatte da sei anni un carcinoma,
ma a lei non hai detto lo stesso,
con lei hai recitato formule consolatorie.
Col suo corpo impazzito,
è più vicina alle sue cellule di quanto noi non saremo mai prossimi alla comprensione.

Onestamente, non si possono amare questi occhi blu selvaggio che chiedono ogni giorno sorprese.
Sorprese fino al massacro. Chi potrebbe amarli questi occhi?

Le suore della porta accanto hanno tanto spazio verde.
Pagano un bell’uomo robusto perché sistemi tutte le piantine.
Ho avuto con lui una discussione interessante sui fiori che si comprano per
scusarsi, amarsi, dirsi, lasciarsi, arricchirsi.
L’uomo vigoroso ha detto “Allora c’ha più senso tagliarsi le unghie e regalarle. Davvero.”
Era serio. Ha preso in mano la vanga e mi ha fatto un sorriso come la bella signora detta morte,
ma avevo solo tra le mani il silenzio mite di un grosso felino affamato, solo questo mi è riuscito di restituire.

Immagine | Adriaan Garritsen

Tornando aveva ribaltato tutta la stanza.
Tornando, aveva perso abitudini e prese di nuove.

C’era questo filosofo con attacchi epilettici che la andava a trovare spesso. Attraente e schivo, vestito sempre molto elegante.
“Passeggiata?” Le diceva, rotolando l’indice sotto il mento con imbarazzo. Perché le voleva molto bene.
“Siamo sociali e razionali ed emotivi e spirituali. Non è noioso?”
Lui le diceva: “Potrei annoiarti per ore con la differenza tra bios e zoe.”
Lei non lo aveva mai visto stare male ed era curiosa.
“Mi interessa di più a cosa si espone il tuo corpo quando hai gli attacchi epilettici. Sono come quelli d’asma?”
“Non so se è lo stesso. Comunque no, nessuna esposizione. Semmai, forse, mi mettono più tangente alla vita per quello che è.”
“La vita nuda?”
“Sì.”

Intanto altri esseri umani camminavano. Più veloci camminavano quando si era messo a piovere.
Quelli sulle panchine si erano invece alzati rapidi.
Tutti verso casa, sul fare del Natale.

“Possiamo restare qui?” gli aveva chiesto lei.
“Ma…piove.”
“No, non dico qui in questo posto. Dico qui come presenza di parole. Non perdiamo mai tempo a parlare di cose stupide. Restiamo sempre a questa altezza di senso.”
Lui, dopo una carezza, aveva trovato il coraggio di baciarla.
Lei aveva risposto con la punta della lingua. Almeno all’inizio. Solo per non farsi scoppiare il cuore d’emozione così, subito.

Immagine | Adriaan Garritsen

Lei è quella che ha il bar, ma forse glielo tolgono.
Una signorina carina coi denti un po’ scuri, forse la droga in passato.
Però una signorina rimessa a posto, dopo che ha avuto una figlia.
Una figlietta con cui gira sempre, tutte e due con le gambette fine fine sulle strisce pedonali, davanti al cinema o al portone della sarta.

Lui sorride sempre quando le vede passare, ma non sorride in generale, sorride proprio guardandole, sorride nella loro direzione.

Oggi, nel mezzo di una mattina d’inverno, l’ha fermata tra il fioraio e il ristorante di cucina tipica, ha trovato il coraggio di dirle:
“Ci facciamo una foto?”
“Ma come una foto?”
“Sì, sto per partire. E voglio un ricordo di questo quartiere.”
“Dov’è che vai?”
Con quel sorriso brillante le ha detto: “Nel tuo cuore, mi ci tuffo proprio. Posso?”

Abbiamo chiesto a Teresa Lucente di farsi impossessare da Ildegarda di Bingen (Bermersheim vor der Höhe, 1098 – Bingen, 17 novembre 1179) il tempo necessario per realizzare un’intervista essenziale e porre alla mistica domande delle cui risposte abbiamo bisogno e sete.

D’altra parte, chi meglio della Lucente, che ha alle spalle, come antropologa, una lunga frequentazione con il pensiero ildegardiano e, più in generale, con il pensiero e la scrittura delle donne nella storia, avrebbe potuto prestare voce e corpo alla mistica?

Le foto visionarie sono di Martina Cristofani.
Una che riproduce suoni quando scatta. Odori, pure.

- In cosa ti sentivi lontana dalla dimensione scolastica e filosofica dei tuoi contemporanei?

In realtà non è questione di distanza, è semplicemente che io mi muovevo su un piano diverso dal loro. Inseguivamo la stessa verità ma in modo diverso, guardando in direzioni opposte. Loro guardavano all’esterno, al mondo, alla realtà in cui si sentivano immersi; e lo facevano con gli occhi della mente, cercando gli effetti di un pensiero che non si contraddice e può, in ogni momento dar prova di se stesso. Per me, invece, si è sempre trattato di guardare dentro, oltre, nell’ombra, alla ricerca di segni che dicessero l’essenza delle cose. Si trattava di essere immersa nel mio corpo e, per suo tramite, di accogliere il mondo e dio.

Foto | Martina Cristofani

- Avevi visioni. Parliamone. Come ti si presentavano? Solo nella dimensione onirica o si affacciavano anche alla luce del giorno, mentre eri impegnata in altre azioni?

È difficile da spiegare. Tutto nella mia vita era visione. Non è esatto dire che “avevo visioni”, ecco forse sarebbe meglio dire che non ho mai avuto altro modo di conoscere se non la visione così come non sono mai stata altro che un vaso che raccoglie le immagini che si producono nelle sue viscere.

- Nella testa dei poeti soffiano le muse. Come chiameresti l’entità che soffiavana nella tua? Dio?

Dio. E perciò anche caritas, pace, umiltà. Amore che ha bisogno che l’uomo lo ami. E libertà, perché l’amore non può che essere una scelta libera e volontaria. E lo chiamerei Sapienza perché non si può scegliere ciò che non si conosce.

- Non so se c’è ancora nel 2011 un’arcana sapienza che abita gli uomini. Credi sia qualcosa che non può scomparire o cessare?

L’arcana sapienza di cui tu parli io la chiamo Desiderio. De-siderio, essere privati delle stelle. Il desiderio di ritornare alle stelle è il motore che muove gli esseri umani in quanto umani, e non potrà mai spegnersi. Potrete coprirlo con tutti i rumori del mondo ma continuerà sempre a parlare all’orecchio attento.

Foto | Martina Cristofani

- Sei stata la prima donna musicista della storia cristiana. Che c’entra la musica con Dio?

C’è un’armonia che muove il cosmo e lo tiene in vita. La stessa armonia che risuona nella natura e negli uomini. Ed è la stesa armonia con cui gli angeli incessantemente lodano dio. E al coro degli angeli la mia voce si unisce nel canto.

- In “Herbora sempliciorum”, Ildegarda di Bingen illustri le erbe coltivate nei monasteri e da cui vengono tratti i rimedi.
In che rapporto stanno le piante e gli esseri umani?

Omnia unum est. Prendo in prestito le parole del mio amico Ermete per rispondere a questa domanda.
Nel cosmo tutto è in corrispondenza con tutto e il centro di questa corrispondenza è l’uomo.

Foto | Martina Cristofani

- Ascolta qui, questo è J. S. Bach, Cantata “Gleichwie der regen und Schnee” BWV 018, Sinfonia 1. La sua musica viene spesso apostrofata come la musica divina per antonomasia, un’architettura perfetta fatta di volute e geometrie impeccabili, che si moltiplicano, si amplificano, si riducono, si sublimano.
Che ne pensi?

Ho ascoltato commossa. Ma forse tu non consideri che io sono solo una paupercula et foeminea forma, tutto quello che so l’apprendo in visione. E anche la musica, non sono io a crearla ma è la voce dal cielo che me la ispira. E la Voce non mi ha ancora parlato di Bach.

– Va bene, devo informarti che per qualsiasi studente di filosofia, il corso incentrato sulla scolastica è di solito una tortura.
Poi, l’idea collettiva di Dio oggi non è messa tanto bene. Se solo questi studenti sapessero che il medioevo è stato abitato da una donna come te. Cosa senti di voler dire loro per appassionarli all’epoca che ti ha visto creare, scrivere.

Erano giorni di grande fermento. Intorno a noi tutto cambiava. Cominciavano a circolare i primi testi, così potevamo leggere in silenzio e in solitudine fuggendo dalle cantilene collettive a cui eravamo costretti prima dalla lettura ad alta voce. Finalmente potevamo pensare e scrivere e ci siamo accorti che tutt’intorno c’era un mondo che avevamo voglia di dire spostando dio dal centro dei nostri discorsi e mettendoci l’uomo. E finalmente si potevano usare più colori, finalmente il blu… Riuscite ad immaginare un mondo senza blu?

Quello che siete oggi lo dovete a noi, anche solo il poter parlare di voi stessi come “io”. E poi proprio perché fate così fatica a parlare di dio forse scoprirne un’idea diversa può esservi d’aiuto.

- Cos’è l’anima secondo te? E il corpo ne è davvero la prigione?

Questa è una domanda difficile, ci servirebbe molto tempo per parlarne ma cercherò un modo sintetico per descriverti il mio sentire sul copro e l’anima.
L’essere umano è un essere ancipite; divino per l’anima immortale che lo anima e lo lega a dio, e umano per il corpo, materia che lo unisce alla materia. L’anima abita e guida il corpo. Il corpo agisce abitando questo mondo e costruendone la storia.
Il corpo è indispensabile all’anima perché essa possa scegliere dio, esso è ciò che pone gli esseri umani al di sopra degli angeli perché attraverso di lui si compie in verità la salvezza dell’anima e la sua libertà.

Foto | Martina Cristofani

- Chi è stato Bernardo di Chiaravalle per te?

Bernardo è per me un amico, un maestro, un consigliere; ma, soprattutto, è a lui che devo la mia pubblica rinascita. È per sua intercessione che il papa ha letto i miei scritti e mi ha consacrata al mondo come profeta. Senza Bernardo, forse, oggi non saremo qui a parlare.

- Il tuo nome di battesimo letteralmente significa “colei che è audace in battaglia”. Le italiane sono le più laureate del mondo, studiano di più e guadagnano di meno e quando si trovano in posizioni di rilievo alcune subiscono o credono di dover necessariamente adattarsi a un modello di gestione del potere basato su un concetto distorto di mascolinità. Il 13 febbraio 2011 donne, lavoratrici, studentesse, stagiste sfruttate, future mamme, insieme a papà, genitori, bimbi, cani, conviventi, fratelli, compagni, amici hanno portato un numero immenso di persone in tutte le piazze di Italia con il movimento Se non ora quando. Cosa vuol dire essere donna secondo te? Cosa diresti a tutti coloro che vogliono fare dell’Italia un paese che si anche per le donne.

Donne e uomini si muovono su piani diversi. Piani che sono sullo stesso livello ma sono diversi. Le donne dovrebbero capire che non si tratta  di essere uguali agli uomini, di saper fare le cose che fanno e nel modo in cui le fanno gli uomini.
Dovrebbero imparare a coltivare la differenza femminile, che è fatta di autorevolezza piuttosto che di autorità, di condivisione e solidarietà piuttosto che di proprietà privata e individualismo, di relazione piuttosto che di prevaricazione e oppressione. Il modello maschile ha ormai mostrato dovunque il suo fallimento, sarebbe necessario che le donne avessero lo spazio per prendersi cura del mondo e occuparsi attivamente nella vita pubblica, per raddrizzare quello che stoltamente è stato fino a qui sciupato.

- Dopo la tua morte è stato avviato un processo di canonizzazione mai concluso. Te ne frega qualcosa?

No, direi proprio di no. Forse mi piacerebbe trovare più spesso il mio nome nei libri, avere più tempo di parlare con giovani curiosi e intelligenti, questo sì. E mi dispiace un po’ per tutte le ore che quei monaci hanno passato nello scriptorium per compilare le mie opere in edizioni consone alla circostanza. Però quando poi penso che proprio da quelle fatiche è venuto fuori il meraviglioso manoscritto miniato che ancora oggi si può ammirare nella Biblioteca Statale di Lucca, allora mi dico che ne è valsa la pena e va bene anche così.

Extreme women _ A. Angelone

In genere le mostre di genere sono generali e stanche.
Passando verso Modena, però, si potrebbe esperire una mostra fuori da questa categoria e molto vicina all’esplorazione della prigionia.
Reliquia, feticcio e storia. Appunti, spunti e cuciture. Scatola, famiglia, chiesa. Amen e così sia. O meglio, così è stato finora.
Forse Pia de’ Tolomei sorriderebbe, passando di qui. E, con viso mansueto e ferito, passerebbe di stanza in stanza.
Chiavi, aperture, anche, braccia, occhi.

EXTREME WOMEN CONDITION
Labirinto di dolore alla ricerca della luce
Installazione /
Mostra/exibition
di ADELE ANGELONE
voce e movimento Irene Guadagnini

Inaugurazione 24 novembre 2011, ore 18.45
Sala dei Passi Perduti-Palazzo Municipale -Piazza Grande-Modena
ingresso libero

L’opera  analizza la “prigionia” psicologica e sempre più concreta fino ad arrivare alla violenza e alla morte. Attuale e dolorosamente presente
in ogni parte del mondo (nel 2010 solo in Italia le donne uccise sono state 127).

EXTREME WOMEN _ A. Angelone

Una sorta di percorso, di -stanza in stanza – di scatola in scatola – di prigione in prigione. In questo lavoro il corpo viene indagato in termini di simboli del costume e
oggetti che raffigurano strumenti di lavoro che ci provengono dalle radici più remote, dall’ eredità familiare e religiosa.

EXTREME WOMEN _ A. Angelone

Si svelano parti del corpo delle donne, al centro di stanze – scatole – prigioni, buie e violente. Le cronache quotidiane, le violenze impietosamente
mostrate nei giornali, e sui mass media, tutto documenta il corpo straziato, ferito e non rispettato delle donne, in un labirinto di prigionia alla ricerca della luce.

Dopo una pratica intensa con la discendenza diretta della dinastia Chen, il qi è potenziato e così le gambe.
Le spirali interiori si sentono bene e così i 3 movimenti principali del dantien.
Sudore da ferma per riscaldamento del corpo, andamento dell’energia interna e realizzazione della forma che davvero libera la parte superiore del corpo.

Attualmente il pensiero ricorrente parte da quel che NON ho sentito dopo la pratica.
No libertà, no creatività, no allungamento muscolare.
La parte superiore è vuota e la parte sotto è potente.
Ma non vogliamo solo potenza per le nostre gambe.
Vogliamo agilità, ritmo.

Sarebbe tutto qui l’essenziale per certi versi.
Ma si deve continuare a cercare, se qualcosa manca.
I nostri corpi “occidentali” sono diversi dai corpi “cinesi”.
Non è un discorso razzista, è molto delicato, è una faccenda molto delicata.
Non veniamo da quel contesto culturale, i nostri eserciti si muovevano diversamente, l’individualità o personalità ha una rilevanza diversa.

Sto generalizzando molto, ma quel che voglio dire è che la nostra mente ha una forma diversa e così il corpo, andando insieme.
La mia ricerca sarà sempre aperta, ma qui siamo a un punto interessante.
Il corpo “occidentale” deve riprendersi il corpo prima di tutto, attraverso un lago di pace interiore di immobilità ma anche mediante una consapevolezza fisica che si riceve anche solo provando lo stesso gesto per tante volte o gesti diversi. In seconda istanza, abbiamo un rapporto diverso con l’etichetta, non avendo conosciuto Confucio.

Il corpo quindi ha bisogno di una qualche disciplina marziale, ma è facile prendere quest’ultima come una gabbietta o, reazione opposta, sbraitare alla prima mezz’ora di standing position per silk reeling. Allora, mi sono detta all’inizio, se non si sostiene non si è semplicemente fatti per questa disciplina. Poi ho passato 5 mesi a studiare altri orizzonti del movimento consapevole. Ed ho sondato una libertà indomita.
Poi ho provato l’intensità della pratica marziale abbandonando per un attimo questo lavoro non-lavoro fluente che stava influendo così bene sull’apertura delle anche (proprio perché il punto non era più aprirle).

E il risultato non fluisce bene, ora che ho ripreso va meglio, ma all’inizio l’assenza è stata schiacciante.

Allora che succede se si uniscono i due versanti?
Se non c’è davvero solo sempre mai una sola strada?
Per quanto sia sempre stata inquieta in qualsiasi scuola io abbia mai frequentato, per quanto abbia scalciato di continuo, divergere o mischiare mi è sempre sembrato un tradimento rispetto alla forma originaria. Ma poi vedo i risultati. I corpi parlanti degli altri studenti avanzati, le esagerazioni, il lucro, le crisi poco sane. Tante di quelle pippe mentali sul qi che ci si discosta in maniera pazzesca dalla medicina tradizionale cinese.

Allora, io dico.
Stiamo nella forma, tracciamo i meridiani che si attivano con quella o questa posizione, passiamoci proprio sopra il dito.
Ma integriamo con un tipo di movimento che dia spazio a quella sensazione di lunghezza e luce tra ciascuna fascia muscolare, quella sensazione che pare si possa avere al meglio con un movimento non codificato. Un andamento del corpo, in pratica, che non limita l’imprevisto e non procura infortuni.

Sto facendo delle prove insieme alla mia insegnante Naomi Milne, da sola, ne ho parlato con il discepolo della scuola Chen ma non c’è verso,
non si deve divergere dalla forma tradizionale di allenamento che è uguale ogni giorno.
Perché, mi dice, questo è l’unico modo per diventare maestri.
Ma se il punto del maestro è trasmettereè anche di sciuro ricevere domande e mettere in dubbio.
Non so se il maestro è anche quello che fa star bene gli allievi, che li fa stare bene da dentro profondamente attraverso quel che veicola.
Dalla mia prospettiva, sì. Un sì deciso.
E se invece la risposta è no, non me ne frega una mazza di diventare maestra.

APPUNTI

Se il primo versante tradizionale marziale lo chiamiamo Tai Chi Chuan 太極拳
e il secondo, la mistura di movimento consapevole e qi gong, la chiamiamo qinetica
(non so, non faccio che pensare a questo miscuglio tra la parola greca e il qi),
allora potremmo provare ad assemblare:

TCC – Riscaldamento degli organi interni e non alternato a qi gong
TCC -Studio della postura nel tai chi
QINETICA – Lavoro a terra
QINETICA – Lavoro alla barra
TCC – Studio della forma nel tai chi
TCC – Applicazioni marziali

Questo mi sembra un po’ accettabile, un po’ completo.
Si fraziona bene se si hanno a disposizione due giorni alla settimana e uno extra di tanto in tanto per chi vuole.
Ma ancora non so.